Гик-культура как новый молодежный социокультурный феномен современного российского общества

В статье представлены результаты анализа гик-культуры как молодежного социокультурного феномена современного российского общества. Особое внимание было уделено идеям Элвина Тоффлера, который выявил тенденции дробления общества на миникультуры, превращающиеся со временем в субкультуры. Новые современные субкультурные объединения уже не пытаются обособиться от всеобщего культурного пространства, а стремятся интегрироваться в мировое культурное пространство. В результате формируются своеобразные суперсубкультуры. Одной из таких субкультур является гик-культура, активно развивающаяся как в западном, так и в российском обществах. Эмпирической базой исследования послужили исследования Б. Сэттлса на базе социальной сети “Twitter”. Особенностью работы является то, что автор дает собственное определение гик-культуры и описывает ее ключевые составляющие, основываясь на материалах эмпирических исследований.

​гик-культура, гики, субкультура, молодежь, суперсубкультура, социокультурный феномен, информационное общество, глобализация, видеоигры, комиксы, косплей

1. Тоффлер Э. Шок будущего. Пер. с англ. М.: ООО «Издательство ACT»; 2002. 557 с.

2. Брушкова Л. А. Социальная реклама как средство репрезентации ценностей здорового образа жизни в российском обществе Социодинамика. 2018;(2):1–13.

3. Андреев Е. А., Тузовский И. Д. Гик-, глэм- и нуль-культуры как суперсубкультуры цифровой эпохи. Вестник АГУ. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2017;4(209):268–273.

4. Андреев Е. А., Тузовский И. Д. Гик-комьюнити как суперсубкультура. Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств. 2017;(3):22–27.

5. Филиппова О. В. Языковые реалии как вербальное выражение специфических черт национальных культур. Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2009;1(3):196–201.

6. Андреев Е. А. Формирование и уровень развития гик-культуры настольных игр в России. Вестник культуры и искусств. 2017;2(59):115–121.