Историческая память как предмет философского анализа

В статье сопоставляются сущностная, контекстная и системная концепции исторической памяти. В первой историческая память мыслится в интервале «истина — ценность» и включенности в структуру национальной идентичности. Во второй ценностное содержание исторической памяти зависит от градации условий, что ведет к плюрализму интерпретаций. В этом случае с позиций гносеологического холизма историческая память трактуется как вид коллективного знания, а с точки зрения онтологического холизма выражается в интерсубъективной реальности, во взаимоотношениях «Я» и «Другого». В статье делается вывод о том, что в настоящее время перспективна системная проекция изучения исторической памяти. Предлагается аутопойетический вариант системного анализа, в котором историческая память выступает одним из способов самонаблюдения государства-системы и рефлексии внешней среды. Историческая память определяется как способность государства-системы поддерживать и воспроизводить холистические смыслы при любых состояниях внешней среды. Различаются абстракции коллективного субъекта и системного субъекта. Коллективный субъект может оставаться таковым, не будучи системным субъектом, например, при потере государством суверенитета. Логика деятельности коллективного субъекта может быть ценностно нейтральной и инструменталистской. В то время как система-субъект выступает носителем исторического общего и поддерживает внутреннюю целостность. Таким образом, сочетание субъектной и системной онтологии в понимании исторической памяти снимает оппозицию гносеологического и онтологического холизма.

1. Ореховская Н.А. Формирование массового сознания советского народа в годы Великой Отечественной войны. В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025:111-129.

2. Шевченко О.В. Образ героя как социокультурный феномен. В сб.: Историко-философский взгляд на облик героя-воина. М.: Русайнс; 2024:56-65.

3. Волобуев А.В. Историческая память как конструкт. В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025:769-782.

4. Бондарева Я.В., Ильинская С.Г. Логика смысла российской цивилизации через призму русской философии. Современные философские исследования. 2024;2:64–75. URL: https://doi.org/10.18384/2949-5148-2024-2-64-75

5. Национальная идентичность и коллективная память: между прошлым и будущим [коллективная монография]. Симферополь; 2022. 320 с. URL: https://www.elibrary.ru/dnxgco

6. Крючкова С.Е. Советская идентичность как фактор победы в Великой Отечественной войне. В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025. С. 753-768.

7. Полежаев Д.В. Сохранение исторической памяти как механизм становления общероссийской гражданской идентичности: «сталинградский опыт» В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025. С. 733-752.

8. Петраш Е.В. Социокультурные аспекты интерпретации исторических событий в преподавании истории Великой Отечественной войны. В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025:899-911.

9. Бочкарев А.И., Канабеева Р.А. Генезис гибридного бытия современной экономики образования. Москва: КноРус; 2020. URL: https://www.elibrary.ru/ugczae

10. Деникин А.В., Деникина З.Д. Философско-методологический анализ фальсификации истории Великой Отечественной войны. В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025:783-793.

11. Замараева Е.И. Фальсификация истории Великой Отечественной войны как оружие в когнитивных войнах В сб.: Победа одна на всех. Духовные, социально-экономические и военно-политические аспекты Великой Отечественной войны. Москва: Прометей; 2025:837-849.

12. Доронина С.Г. Социальная структура прошлого: индивидуальная и коллективная память. Tempus et Memoria. 2020;1(1–2):36–43. URL: https://doi.org/10.15826/tetm.2020.1-2.004

13. Макарова Н.П., Глебова С.В. Культура памяти в цифровую эпоху: «герой эпохи», архив и канон. Дискурсы этики. 2024;2(22):35-54. URL: https://www.elibrary.ru/dmkchx

14. Горелов А.А. Некоторые фундаментальные направления Российского проекта цивилизационного развития и цивилизационные основы России. Знание. Понимание. Умение. 2024;3:82-92. URL: https://doi.org/10.17805/zpu.2024.3.6

15. Рикер П. Память, история, забвение. Пер. с фр. М.: Изд-во гуманитарной литературы; 2004.

16. Труфанова Е.О. Индивидуальная и коллективная память: точки пересечения. Вопросы философии. 2020;6:18–22. URL: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2020-6-18-22

17. Федорова М.М. Мемориальный феномен и кризис исторического сознания модерна. Вопросы философии. 2020;6:38–42. URL: https://doi.org/10.21146/0042-8744-2020-6-38-42

18. Честнов И.Л. Постклассическая теория права. Монография. Санкт-Петербург: Издательский Дом «АлефПресс»; 2012. URL: https://www.elibrary.ru/qssdiv

19. Степин В.С. Исторические типы научной рациональности: проблемы демаркации и преемственности. Философия, методология и история науки. 2015;1:6-27. URL: https://doi.org/10.17720/2413-3809.2015.t1.1.s01

20. Лекторский В.А. Конструктивный реализм как современная форма эпистемологического реализма. Философия науки и техники. 2018;23(2):18–22. URL: https://doi.org/10.21146/2413-9084-2018-23-2-18-22

21. Спиридонова В.И. «Государство-цивилизация» как новая формула существования в XXI веке. Общественные науки и современность. 2022;3:116-127. URL: https://doi.org/10.31857/S086904992203008X

22. Кафтан В.В. Диалектика социального хаоса и порядка. В сб.: Историко-философский взгляд на облик героявоина. Москва: Русайнс; 2024:326-342. URL: https://www.elibrary.ru/qjvkrg