Новое время и Третий Рим: о сложностях периодизации истории

В статье рассматривается история и сущность понятия «Новое время». Отмечается, что логично сохранять первоначальный смысл этого термина, сложившегося в Западной Европе в эпоху Ренессанса и обозначавшего период начиная с XV в. В то же время обращается внимание на ущербность подхода, сдвигающего границы Нового времени на более поздние сроки в истории других государств и приравнивающего данный рубеж к вестернизации. При этом игнорируется как цивилизационная специфика, так и глобальный характер исторических изменений, наступивших в XV в. Также автор отмечает, что в русской философско-богословской мысли мировое «Новое время» хронологически совпадает с историей Третьего Рима — России как православной «мировой империи», преемницы средневековой Византии.

1. Santini E., Di Pierro C., ed. Rerum Italicarum Scriptores. Vol. 19.3. Leonardo Bruni Aretino. Historiarum florentini populi libri XII Citta di Castello: Lapi; 1914. 516 p.

2. Le Goff J. La civilisation de l’Occident médiéval, Paris: Arthaud; 1964. 693 p.

3. Косминский Е.А., Левицкий Я.А., ред. Английская буржуазная революция XVII в. Т. 1, 2. М.: Издательство АН СССР; 1954. 492+377 с.

4. Soboul A. La Civilisation de la Révolution française. Vol. 1, 2. Paris: Arthaud; 1970–1982. 636+546 p.

5. Brivati B. et al. The contemporary history handbook. Manchester: Manchester University Press; 1996. 488 p.

6. Рыбаков Б. А., ред. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Высшая школа; 1983. 415 с.

7. Епифанов П. П., Мавродин В. В. История СССР с древнейших времен до 1861 года. М.: Просвещение; 1983. 576 с.