Политическая культура Японии в догосударственный и раннегосударственный период

Научная проблема работы состоит в определении представлений и установок древних японцев в отношении феномена политической власти. Актуальность работы обусловлена тем, что в рассматриваемый период сформировались установки политической культуры, оказывавшие влияние на политическое сознание японцев на протяжении всей истории страны, в том числе и современной. Цель работы —  реконструировать черты политической культуры древней Японии, сформировавшиеся независимо от влияния китайской политической мысли. В рамках исследования отмечается проблема, связанная с неточностями в устоявшейся датировке периодов Дзёмон и Яёй, что значимо в контексте необходимости объяснить причины слабости китайского культурного влияния на население Японских островов вплоть до IV в. н. э. В статье рассматриваются синтоистские установки сакрализации власти императоров, формальное и фактическое место аристократии в политической культуре страны и специфика возникновения национального самосознания в Японии. В результате исследования автор приходит к выводам, что идея обожествления императора берет свое начало в архаичных анимистических верованиях и идее «усмирения богов», а затем развилась как средство выстраивания властной иерархии между кланом Ямато и иными аристократическими кланами. Преимущественно мирный характер объединения японских островов и последовавшая за ним милитаризация в IV в. н. э. позволили создать систему управления, схожую с феодальной системой в Западной Европе раннего Средневековья. Сакрализация фигуры императора способствовала легитимизации власти аристократии, что позволило ей к концу VI в. н. э. консолидировать власть в своих руках. В VI в. н. э. в Японии начинают проявляться первые черты национального самосознания, что проявляется в идее «обожествления страны» и в возникновении системы самоидентификации «свой — чужой» в отношении других народов. Этнокультурный фактор выступал в качестве ключевого для национальной самоидентификации.

1. Алмонд Г., Верба С. Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах. Москва: Мысль; 2014. 500 c.

2. Алисова Л. Н., Голенкова, З.Т., Иванов, В.Н. и др. Политическая социология. Москва: Мысль; 2000. 293 c.

3. Колпаков В. В. Подходы к определению термина «политическая культура». Вестник Забайкальского государственного университета. 2017;(4):38–44. URL: https://elibrary.ru/yordmt

4. Toekhiro N., Fudzio S., Imamura M. et al. Dating the beginning of the Yayoi period. Creation of high-precision dating using carbon-14 accelerator mass spectrometry. Sokendai University Cultural Studies. 2005;(1):69–96. URL: http://www.initiative.soken.ac.jp/journal_bunka/050509_fujio/thesis_fujio.pdf (In Jap.)

5. Нонно Т. «Записки о людях ва из хроники Вэй»: перевод и комментарии. Вестник Сахалинского музея. 2021;(2):6–25. URL: https://elibrary.ru/ZVPJQA

6. Ермакова Л. М., Мещеряков А. Н. Нихон сёки: Анналы Японии. Перевод и комментарии (в 2 т.). СанктПетербург: Гиперион; 1997. Т. 1. 494 c.

7. Matsugi T. Conflicts and wars in the prehistoric and protohistorical periods of the history of the Japanese archipelago. Annual Reports of the Anthropological Institute. 2021;(12):124–136. URL: https://nanzan-u.repo.nii.ac.jp/records/3813 (In Jap.).

8. Бакшеев Е. С. Погребальные сооружения периодов Яёй-Кофун и зарождение японской государственности. Ежегодник Япония. 2021;(50):130–162. DOI: 10.24412/2687–1440–2021–50–130–162

9. Barnes G. L. Archaeology of East Asia: The Rise of Civilization in China, Korea and Japan. Oxford: Oxbow Books; 2015. 432 p. URL: https://www.academia.edu/8474699/Archaeology_of_East_Asia_the_rise_of_civilization_in_China_Korea_and_Japan_532pp_Oxbow_Books_2015_

10. Кожевников В. В. Формирование древнего государства в Японии. Известия Восточного института. 2017;(4):48–61. DOI: 10.24866/2542-1611/2017-4/48-61

11. Ермакова Л. М., Мещеряков А. Н. Нихон сёки: Анналы Японии. Перевод и комментарии (в 2 т.). Санкт-Петербург: Гиперион; 1997. Т. 2. 427 c.