Антиномия войны и военной службы в контексте христианского вероучения

Статья посвящена философскому осмыслению антиномии войны и военной службы в контексте христианского вероучения, выявляющего глубинную противоречивость этих социальных явлений. Особое внимание уделяется аксиологическим, теологическим и этическим аспектам проблемы, включая вопросы морального оправдания войны, различия между агрессией и обороной, справедливой и несправедливой войнами, а также роли военнослужащего в защите Отечества и его духовных ценностей. Подчеркивается, что война, будучи злом, может быть нравственно оправдана в случаях восстановления справедливости, защиты страны, веры и свободы. Однако соблюдение морально-этических стандартов военнослужащими даже в условиях справедливой войны является обязательным условием, так как в противном случае их действия могут привести к усугублению зла. В статье рассматриваются дилеммы, с которыми сталкиваются воины в период боевых действий, включая противоречия между христианскими принципами (например, «не убий» и «возлюби врага») и необходимостью выполнения тактических задач. Отмечается значимость внутреннего приятия духовных и нравственных стандартов современным защитником Отечества, важность сохранения высокого уровня его личной ответственности и приверженности общехристианским моральным идеалам в условиях вооруженных конфликтов. Обосновывается необходимость формирования структурами Министерства обороны РФ образа современного военнослужащего, сочетающего качества мужества, милосердия, готовности к самопожертвованию и духовной чистоты, и организации деятельности воспитательных органов по его реализации. Методологическая основа исследования включает сравнительно-исторический, теологический, аксиологический и герменевтический методы. Результаты исследования могут быть использованы для дальнейшего осмысления роли войны в контексте религиозной философии и формирования этических стандартов поведения военнослужащих.

1. Августин Блаженный. О Граде Божием. Творения: в 4 т. Т. 3: Книги XIV–XXII. Санкт-Петербург: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс; 1998. 584 с.

2. Филарет. Творения. Слова и речи: в 5 т. Т. 5: Москва: Новоспасский монастырь; 2007. 581 с.

3. Бердяев Н. А. Философия неравенства. Москва: Институт русской цивилизации; 2012. 624 с.

4. Булгаков С. Н. Размышления о войне. Звезда. 1993;5:138–162.

5. Катехизис Католической Церкви. Москва: Духовная Библиотека; 2001. 814 с.

6. Cahill Lisa Sowle. Love Your Enemies: Discipleship, Pacifism, and Just War Theory. Minneapolis: Fortress Press; 1994. 252 p.

7. Всесоюзное совещание евангельских христиан и баптистов в Москве с 26 по 29 октября 1944 г.: записи заседаний. Братский вестник. 1945;1:15–16.

8. Душеполезные поучения святителя Феофана Затворника. Козельск: Издание Введенской Оптиной Пустыни; 1998. 511 с.

9. Николай Сербский. Миссионерские письма о духовной жизни. Москва: Свято-Троицкая Сергиева лавра; 2003. 464 с.

10. Толкование на святого Матфея евангелиста, LIX, 5. Творения Святого Отца нашего Иоанна Златоуста Архиепископа Константинопольского: в 12 т. Т. 7. Кн. 2. Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургской Духовной Академии; 1901.

11. Бердяев Н. Русская идея. Санкт-Петербург: Азбука-классика; 2008. 318 с.

12. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского: в 2 т. Т. 2. Москва: Изд. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; 1996. 643 с.

13. Афанасий Великий. Послание к монаху Аммуну. Творения: в 4 т. Т. 3. Москва: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря; 1994.

14. Никодим Святогорец. Пидалион: правила Православной Церкви с толкованиями: в 4 т. Т. 4. Екатеринбург: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь, 2019. 524 с.