humanitiesГуманитарные науки. Вестник Финансового университетаHumanities and Social Sciences. Bulletin of the Financial University2226-78672619-1482Financial University under The Government of Russian Federation10.26794/2226-7867-2023-13-3-59-65humanities-830Research ArticleФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ НАУЧНОЕ ЗНАНИЕFUNDAMENTAL SCIENTIFIC KNOWLEDGEСтаршинство в роду Рюриковичей: социально-культурные представления и легитимностьSeniority in the Rurikid Dynasty: Socio-Cultural Ideas and Legitimacyhttps://orcid.org/0000-0002-7513-2695АлексеевС. В.AlekseevS. V.

Сергей Викторович Алексеев — доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры истории и исторического архивоведения, Московский государственный институт культуры; председатель, Историко-просветительское общество «Радетель»

Химки, Москва

 

Sergey V. Alekseev — Dr Sci. (History), Professor, Professor of the Department of History and Historical Archival Studies, Moscow State Institute of Culture; Chairman, Historical and Educational Society “Radetel”

Khimki, Moscow

ipo1972@mail.ruМосковский государственный институт культурыРоссияMoscow State Institute of CultureRussian Federation2023160820231335965Copyright © Алексеев С.В., 20232023Алексеев С.В.Alekseev S.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://humanities.fa.ru/jour/article/view/830

Статья посвящена эволюции представлений о старшинстве в древнерусской династии Рюриковичей. Рассматривается преемственность высшей власти в едином Древнерусском государстве, в домонгольский удельный период, в эпоху ордынского владычества. Проанализирован характер и значимость столичной роли Киева в домонгольский период. Показано, как поступательно повышалось значение северо-восточных и юго-западных русских земель, а также описаны различия в подходах их правителей к общерусскому единству. В конце статьи сделан вывод, что, с точки зрения русского родового права, к XV столетию единственными легитимными общерусскими правителями оставались только великие князья московские и владимирские.

The article is devoted to the evolution of ideas about seniority in the Old Russian Rurikid dynasty. The article considers the continuity and succession of the supreme power and authority in the united Old Russian state, in the pre-Mongol feudal appanage period, in the era of the Horde dominion. The nature and significance of the capital role of Kiev in the pre-Mongolian period is analyzed. The progressive growth of the importance of the northeastern and southwestern Russian lands, the differences in the approaches of their rulers to the all-Russian unity are shown. At the end of the article the conclusion is made that, from the point of view of Russian dynastic patrimonial law, by the 15th century, the only legitimate all-Russian rulers remained only the Grand Princes of Moscow and Vladimir.

Древняя РусьРюриковичинаследование властилегитимностьобычное правовеликое княжениемитрополия всея Русивеликое княжество Владимирское«королевство Русь»Ancient Rus’Rurikidsinheritance of powersuccession of authoritylegitimacycustomary lawgreat principalityMetropolis of All Rus’the great principality of Vladimir“Kingdom of Rus’”ReferencesПлотникова О.А. Генезис и легитимизация института княжеской власти в древнерусском обществе VI– XII вв. М.: Национальный институт бизнеса; 2010. 310 с.Plotnikova O.A. Genesis and legitimization of the institution of princely power in the Old Russian society of VI–XII centuries. Moscow: National Institute of Business; 2010. 310 p. (In Russ.).Соловьев К.А. Властители и судьи: легитимация власти в древней и средневековой Руси. IX — первая половина XV в. М.: Университетский гуманитарный лицей; 1999. 250 с.Solov’ev K.A. Rulers and Judges: Legitimization of Power in Ancient and Medieval Russia. IX — first half of the XV century. Moscow: University Humanities Lyceum; 1999. 250 p. (In Russ.).Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир и крещение Руси. СПб.: Издательство Олега Абышко; 2008. 576 с.Milyutenko N.I. Holy Prince Vladimir and the Baptism of Russia. St. Petersburg: Publishing house Oleg Abyshko; 2008. 576 p. (In Russ.).Иларион, митрополит. Слово о Законе и Благодати. Памятники литературы Древней Руси. М.: Художественная литература; 1994.Hilarion, Metropolitan. Word on the Law and Grace. Monuments of the Literature of Ancient Rus’. Moscow: Art literature; 1994. (In Russ.).Зимин А.А., ред. Памятники русского права. Вып. 1. Памятники права Киевского государства X–XII вв. М.: Государственное издательство юридической литературы; 1952. 304 с.Zimin A.A., ed. Monuments of Russian Law. Vol. 1. Monuments of the law of the Kiev state X–XII centuries. Moscow: State edition of legal literature; 1952. 304 p. (In Russ.).Рыбаков Б.А. Русские датированные надписи XI–XIV вв. М.: Наука; 1964. 96 с.Rybakov B.A. Russian dated inscriptions XI–XIV centuries. Moscow: Nauka = Science; 1964. 96 p. (In Russ.).Милютенко Н.И., ред. Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и тексты. СПб.: Издательство Олега Абышко; 2006. 432 с.Milyutenko N.I., ed. Holy martyred princes Boris and Gleb. Study and texts. Saint Petersburg: Publishing house of Oleg Abyshko; 2006. 432 p. (In Russ.).Матузова В.И., Назарова Е.А. Крестоносцы и Русь. Конец XII в.— 1270 г. М.: Индрик; 2002. 488 с.Matuzova V.I., Nazarova E.A. Crusaders and Russia. The end of the XII-th century — 1270 Moscow: Indrick; 2002. 488 p. (In Russ.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.